శుక్రనీతి: స్త్రీ పురుషులు పొరపాటున కూడా బయటపెట్టకూడని విషయాలు! Shukra Niti

 

శుక్రనీతి: స్త్రీ పురుషులు పొరపాటున కూడా బయటపెట్టకూడని విషయాలు!

సప్తరుషుల్లో ఒకరైన భృగు మహర్షి కుమారుడు, శుక్రాచార్యుడు. తండ్రిలాగే శుక్రాచార్యుడు కూడా, గొప్ప విద్వాంసుడు. అసురుల ముఖ్య గురువైన శుక్రాచార్యుడు, రాక్షసుల వైపు చేరి, దుష్టత్వంతో ప్రవర్తించినప్పటికీ, త్రిమూర్తుల ప్రియ భక్తుడు. శుక్రచార్యుడు గొప్ప తత్త్వవేత్త, సాహిత్యాలను కూడా రచించాడు. అంతేకాదు, పురాణాల ప్రకారం, మరణించిన వారిని కూడా బతికించే మృత సంజీవనీ విజ్ఞాన శాస్త్ర విద్యలో, ప్రావీణ్యత సంపాదించాడు. సత్యయుగంలో శుక్రాచార్యుడు పేర్కొన్న విషయాలు, ప్రస్తుత కాలానికీ ఎంతో ఉపయోగపడతున్నాయి. ఆయన చెప్పిన విధంగా, కొన్ని విషయాలకు దూరంగా ఉంటే, జీవితంలో ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటారు. స్వచ్ఛమైన ప్రేమ ఎలా ఉంటుంది? స్త్రీ, పురుషులు రహస్యంగా ఉంచవలసిన కొన్ని విషయాలేంటి - అనేటటువంటి శుక్ర నీతిలోని ఆసక్తికర అంశాలను, ఈ రోజుటి మన వీడియోలో తెలుసుకుందాము..

[ ఈ వ్యాసాన్ని వీడియోగా చూడండి: https://youtu.be/gn9aq9Eend8 ]

ఎదుటివారిని ఆకర్షించడం, నేరం కాదు. అయితే, భౌతిక అందం కోసం, స్త్రీ లేదా పురుషుడు, ప్రాకులాడకూడదు. దీనివల్ల, శారీరక సౌందర్యం మరుగున పడిపోయి, మనిషి తన స్వచ్ఛమైన హృదయాన్ని కోల్పోతాడు. ఈ నిబంధనను అనుసరించడం కష్టమైనా, దీని వల్ల ఎంతో ఆనందం సొంతమవుతుంది. భౌతిక అంశాలూ, మాయకూ దూరంగా ఉండాలి. మనుషులనూ, వస్తువులనూ వేర్వేరుగా చూడాలి. ఉన్నత లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉండాలి. దానిపైనే దృష్టిని కేంద్రీక‌రించాలి. ఒకవేళ లక్ష్యం ప్రక్కదారి పడితే, అది మన నాశనానికి దారి తీస్తుంది. కపట ప్రేమకు దూరంగా ఉండాలి.

ఓ తల్లి తన బిడ్డలకు ప్రేమను పంచుతుంది. అది నిజమైన ప్రేమ. కేవలం ప్రపంచం కోసం నటించేదీ, మన స్థితిని బట్టి పుట్టేదీ, ప్రేమ కాదు. జీవితంలో ఇలాంటి విషపూరిత ప్రేమలకు దూరంగా ఉండాలి. అదే విధంగా, ఒక పురుషుడు, లేదా స్త్రీ, వారి వ్యక్తిగత క్షణాలనూ, లేదా విషయాలనూ, ఎవరితోనూ పంచుకోకూడదు. అనేకమంది వ్యక్తులు, తమ స్నేహితులతో కలసి కూర్చుని, అసంబద్ధమైన విషయాలను సైతం పంచుకుంటారు. కానీ, అలా చేయడం వల్ల, మీరు మీ సంబంధం యొక్క గౌరవాన్నీ, విలువలనూ కోల్పోతారు. చెడు మార్గానికి గర్వం, అత్యాశా, అపరిపక్వత కలిగిన మాటలనేవి, నిజమైన సంపద. కానీ, అవి పెరిగే కొలదీ, మనిషి పతనానికి దారి తీస్తుంది. దురాశ, దురదృష్ట కర జీవితానికీ, దుఃఖానికీ దారితీస్తుందని వివరిస్తుంది శుక్రనీతి. కావున, ఏ సమయంలోనైనా, ఎవరికైనా, స్నేహితులూ మరియు బంధువులకూ కూడా, సంపద యొక్క నిజమైన లెక్కను బహిర్గతం చేయాలి. గొప్పలకు వెళ్తే, తిప్పలు తప్పవన్న మాట కూడా, ఈ నీతి నుండే వచ్చింది. కొందరు తమ వద్దనున్న దానికన్నా అధికంగా, గొప్పలకు పోతుంటారు. ఇటువంటివి, చెడు వ్యక్తి, లేదా దొంగల చెవిన పడితే, తర్వాత జరిగే పరిణామాలకు, జీవితాన్నే బలివ్వాల్సి రావొచ్చనేది, శుక్రాచార్యుడి మాటల్లోని గూఢార్థం.

జీవితం ఎలా సాగుతుందనేది, మనం వేసుకునే ప్రణాళికల మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. పరుగెత్తడం ప్రారంభించిన తర్వాత, ప్రశ్నించుకోకూడదు. గత విషయాలను తలచుకుంటూ బాధపడటంకంటే, వర్తమానంలో జీవించడం ఉత్తమం. చర్యకు ప్రతిచర్యలాగే, మంచి చేస్తే మంచే జరగుతుంది. ఎప్పుడూ విధిపై నమ్మకం ఉంచాలి. అనుకూల, లేదా ప్రతికూల పరిస్థితులు ఎదురైనా, ఒకేలా స్వీకరించాలి. విధితో పోరాటానికి సిద్ధపడేముందు, మీరు చేసిన కర్మలను తెలుసుకోవాలి. గత జన్మలో చేసిన కర్మల ఫలితం, ఈ జన్మలో అనుభవిస్తారు. వాటి నుంచి తప్పించుకోవడం, ఎవరికీ సాధ్యం కాదు.

వయస్సూ, సంపాదనా, దేవుడిని పూజించే విధానం, ఆరోగ్యం, ఇతరులకు సహాయంచేసే విషయాలూ, సమాజాన్ని గౌరవించే విధానం గురించి, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ ఇతరులకు తెలుపరాదు. ఎవరితోనూ, మీ భక్తిని ఎన్నటికీ పంచుకోవద్దని, శుక్ర నీతి హెచ్చరిస్తుంది. మంత్రాలనూ, మరియు మీ కోరికల ఉద్దేశ్యాన్నీ, ఇతరులకు ఎన్నడూ బహిర్గతం చేయవద్దు. ప్రత్యేకించి, మీ బలహీన గ్రహాలను పటిష్టపరచడానికి మీరు మంత్రోచ్ఛారణలు చేస్తే, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ, వాటిని బహిరంగ పరచకూడదు. ఇలాంటివి, అప్రయోజనకరంగా మారడంతో పాటు, ఇతరులకు మీ ప్రతికూల లక్షణాల గురించిన అవగాహన తెస్తుంది. దాని వల్ల, తీవ్రమైన పరిణామాలు చోటు చేసుకునే అవకాశం ఉంది. కష్టాల్లో ఉన్నవారికి సహాయం చేసే విషయంలో, తనను తాను విశ్వసించాలి కానీ, చుట్టూ ఉన్నవారి అభిప్రాయం ప్రకారం నడుచుకోవాల్సిన పనిలేదు. ఎవరికైనా సహాయం చేయాలని మనసుకు తోస్తే, ఇతరుల చర్చలతో సంబంధం లేకుండా చేయగలగాలి. ఈ రోజుల్లోనూ అటువంటి దాతలు ఉన్నారు. కానీ, కొందరు ప్రచారాల కోసం సేవ అన్న మార్గంలోనే పయనిస్తున్నారు. నిజానికి ఈ కాలంలో కనీసం ఒక్క ఫోటో లేకుండా, అన్నం పెట్టడానికి కూడా చేయి రావడం లేదు. పేదవారికి విరాళం ఇచ్చిన తర్వాత, వారి చర్యల గురించి బహిర్గతం చేయడం తప్పు. విరాళములు ఎల్లప్పుడూ, రహస్యంగా ఉంచాలి. ఎవరైనా ఆ విరాళం గురించి చెప్పినట్లయితే, వారికి లభించిన ధర్మం, నాశనమవుతుంది. బద్ధకస్తుడూ, త్రాగుబోతూ, స్త్రీలోలుడూ, అప్పులు చేసి ఎగ్గొట్టేవాడికి, సమాజంలో ఎక్కువకాలం మనుగడ సాధ్యం కాదు. తన విధుల పట్ల నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించడం, విధుల నుంచి తప్పించుకు తిరిగేవారూ, జీవితంలో చాలా కోల్పోతారు.

కాబట్టి, శుక్రాచార్యుడు చెప్పినట్లు, ఈ విషయాలను గుర్తుంచుకుని మెలగడం వలన, సంతోషకరమైన జీవనానికి పునాది పడుతుంది.

సర్వేజనాః సుఖినోభవంతు!

Link: https://www.youtube.com/post/Ugkxs4JCNXZ7oyPM4MEtMeobM31v778QA3md

శుక్ర నీతి Shukra Niti Video in Telugu

ShukraNiti (शुक्रनीति–Śukranīti) also known as ShukraNitisara (शुक्रनीतिसार–Śukranītiśāstra) is a part of Dharmasastra and considered as Shukracharya's System of Morals. It is a treatise on the science of governance, structured towards upholding the morals through implementing theories of political science. The code is authored by Shukracharya also known as Usanas and claimed to be originated during Vedic period. However, modern historians claim, the composition dating as early as the 4th century AD Gupta period and some have even claimed it to be a forgery from as recent as a 19th-century. The term Niti is derived from the Sanskrit word which, in English translates to To Lead implying proper guidance. ShukraNiti focuses on morality, which it stresses is necessary for the overall well being of the people and the state (Rajya). Thus, attempts to regulate the economic, social, and political aspects of human activity. According to ShukraNiti, the main responsibilities of the king should be towards the protection of his subjects and punishment of the offenders, and such actions cannot be enacted without a guideline (Niti). According to Shukracharya: a person can live without grammar, logic, and Vedanta but cannot do in absence of Niti, and describes it as an essential aspect required for maintaining social order in the society.

Dr. Gustav Oppert, who was the first to compile and edit the original work of Shukracharya's ShukraNiti in Sanskrit and placed the origin of the work to the Vedic period. According to some scholarly interpretations, the ShukraNiti is frequently mentioned in Hindu epics like Ramayana and Mahabharata and was originally written by Bramha in a voluminous 100,000 chapters, which later was reduced to a readable one thousand chapters by Shukracharya. Dr. Oppert in his other work on ancient India further elaborates on the much contentious issue on the mention of the use of firearms in ShukraNiti. He provides archaeological evidences from the ancient temple carvings in India, where soldiers are depicted carrying or in some cases firing the firearms. Thus, proving his claim on the use of firearms in ShukraNiti as authentic and establishing the use of firearms, gunpowder was known in India since the ancient Vedic period. This theory is further supported by some modern historians, in which the use of gunpowder, firearms, and cannons are described as weapons used in warfare in some Vedic literature. On the issue of antiquity, R. G Pradhan observes, as the more recent work Kamandaka Nitisara praises and quotes extensively from the ShukraNiti and he further asserts, the age of the ShukraNiti should be much earlier than the former. Similarly, other historians, on the basis that Kautilyas Arthashastra opens with salutations to Shukracharya and Brhaspati, in accordance with that, Shama Shastri concludes that the ShukraNiti has to be older than the Arthashastra and placed the origin of Shukracharya's work to be of 4th-century BCE.

Though the book has centuries of history attached to it, the contents of it are still relevant in current-day politics, especially in the Indian context. Shukracharya lays out the virtues and qualities required in the king and crown prince, which would make a liberal and democratic leader. Most of the verses of chapter I and II are considered relevant in current day administrations of any democratic state in the world. For example, in chapter 2 the codebook says, the king should not take any policy decisions unilaterally without consulting his council of ministers and a ruler who arbitrarily makes the decision, shall be alienated from his kingdom and the people. Similarly, the ShukraNiti places people as the ultimate source of the power. In chapter-I it states; the ruler is placed as the servant to the people. One of the most discussed topics relevant to current times is the stress given on Karma in ShukraNiti. Shukracharya states, one does not become a Brahmana, Kshatriya, Vaishya or a Shudra by his Jati or by mere birth, but he asserts these are derived from much fundamental concepts like ones character (Guna) and deeds (Karma). Thus, dismissing the general view that caste is derived by birth, and equating it to the merit and qualities in a person. The book further advises the king to appoint his subordinates in any post irrespective of his caste.

శుక్ర నీతి: మనిషి సంతోషంగా ఉండాలంటే వీటికి దూరంగా ఉండాలి! Shukracharya's System of Morals - Shukra Niti

శుక్ర నీతి: మనిషి సంతోషంగా ఉండాలంటే వీటికి దూరంగా ఉండాలి! 

బ్రహ్మ దేవుడికి మానస పుత్రుడూ, సప్తరుషుల్లో ఒకరైన భృగు మహర్షి కుమారుడు 'శుక్రాచార్యుడు'. తండ్రిలాగే, శుక్రాచార్యుడు కూడా గొప్ప విద్వాంసుడు. ఎన్నో సాహిత్యాలను రచించి, లోక శ్రేయస్సుకై అందించాడు. అంతే కాదు, మన పురణాల ప్రకారం, మరణించిన వారిని కూడా బ్రతికించగలిగే మృతసంజీవనీ మంత్రాన్ని, శివుడినుండి పొందాడు. రాక్షసుల గురువైనా, శుక్రచార్యుడు గొప్ప తత్త్వవేత్త. సత్యయుగంలో శుక్రాచార్యుడు పేర్కొన్న విషయాలు, ప్రస్తుత కాలానికీ ఎంతో ఉపయోగపడతాయి. ఆయన చెప్పిన విధంగా, కొన్ని విషయాలకు దూరంగా ఉంటే, జీవితంలో ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటారు. అవేంటో, ఈ రోజుటి మన వీడియోలో తెలుసుకుందాము..

[ ఈ వ్యాసాన్ని వీడియోగా చూడండి: https://youtu.be/2UA7CE0A80E ]

ఎదుటివారిని ఆకర్షించడం నేరం కాదు.. అయితే, భౌతిక అందం కోసం, స్త్రీ పురుషులు ప్రాకులాడరాదు. దీని వల్ల శారీరక సౌందర్యం మరుగున పడిపోయి, మనిషి తన స్వచ్ఛమైన హృదయాన్ని కోల్పోతాడు. ఈ నిబంధనను అనుసరించడం కష్టమైనా, దీని వల్ల ఎంతో ఆనందం సొంతమవుతుంది. భౌతిక అంశాలూ, మాయకూ దూరంగా ఉండాలి. మనుషులనూ, వస్తువులనూ వేర్వేరుగా చూడాలి.

కష్టాల్లో ఉన్నవారికి సహాయం చేసే విషయంలో, తనను తాను విశ్వసించాలి కానీ, చుట్టూ ఉన్నవారి అభిప్రాయం ప్రకారం చేయడం, మంచిది కాదు.

ఉన్నత లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉండాలి.. దానిపైనే దృష్టి కేంద్రీక‌రించాలి. ఒకవేళ లక్ష్యం ప్రక్కదారి పడితే, అది ఇతరులనే కాదు.. మనల్ని కూడా నాశనం చేస్తుంది.

కపట ప్రేమకు దూరంగా ఉండాలి.. తల్లి తన బిడ్డలకు ప్రేమను పంచుతుంది. ఇది నిజమైన ప్రేమ.. కేవలం ప్రపంచం కోసం చేసేదీ, స్థితిని బట్టి మారేదీ, ఎక్కడున్నారో, అక్కడికే దారి తీస్తుంది. జీవితంలో ఇలాంటి విషపూరిత ప్రేమలకు దూరంగా ఉండాలి.

'జీవితం' ఎలాంటి ప్రణాళికలు వేసుకున్నారనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. పరుగెత్తడం ప్రారంభించిన తర్వాత, ప్రశ్నించుకోరాదు. గత విషయాలను తలచుకుంటూ బాధపడటంకంటే, వర్తమానంలో జీవించాలి.

చర్యకు ప్రతిచర్యలాగే, మంచి చేస్తే మంచే జరగుతుంది. కాబట్టి, శుక్రాచార్యుడు చెప్పినట్లు, ఎల్లప్పుడూ మంచి చేయడానికే ప్రయత్నించాలి. ఎవరైనా చెడుకు ప్రయత్నిస్తే, వాటిని విస్మరించి, ముందకు సాగాలి.

ఎప్పుడూ విధిపై నమ్మకం ఉంచాలి. అనుకూల లేదా ప్రతికూలతలు ఎదురైనా, ఒకేలా స్వీకరించాలి. విధితో పోరాటానికి సిద్ధపడేముందు, మీరు చేసిన కర్మలను తెలుసుకోవాలి. దీని వల్ల, మీ భాగ్యం మారుతుంది.

గత జన్మలో చేసిన కర్మల ఫలితం, ఈ జన్మలో అనుభవిస్తారు. వాటి నుంచి తప్పించుకోవడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు.

కష్టపడి పనిచేస్తే, కోరుకున్నది సాధ్యమవుతుంది. జీవితంలో కొన్ని విషయాలను, పూర్తిగా పొందలేదని మధపడతాం. పరిస్థితులతో సంబంధం లేకుండా, మనసు కోరుకుంటున్న విధంగా పయనం సాగాలి.

చెడు లక్షణాల కారణంగా, ఓ వ్యక్తిని ద్వేషించరాదు.. లోపాలు, అవలక్షణాలను ఒప్పకుంటే, ఇతరులు దగ్గరవుతారు. ఒకే వస్తువును ఇద్దరూ కొరుకున్నప్పుడే, శత్రువులుగా మారి, దానిని దక్కించుకోడానికి పోరాటం చేస్తారు.

వయస్సూ, సంపాదన, దేవుడిని పూజించే విధానం, ఆరోగ్యం, ఇతరులకు సహాయంచేసే విషయాలూ, సమాజాన్ని గౌరవించే విధానం గురించి, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ, ఇతరులకు తెలుపరాదు. ఇలా చేస్తే, తీవ్రమైన పరిణామాలు చోటు చేసుకునే అవకాశం ఉంది.

బద్దకస్తుడూ, త్రాగుబోతూ, స్త్రీలోలుడూ, అప్పులు చేసి ఎగ్గొట్టేవాడికీ, సమాజంలో మనుగడ సాధ్యం కాదు.

తన విధుల పట్ల నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించడం, విధుల నుంచి తప్పించుకు తిరిగేవారూ, జీవితంలో చాలా కోల్పోతారు.

మనిషికి, కులం కారణంగా పరిపాలించే అర్హత రాదు. అది చర్యల ఫలితంగా వస్తుంది. పుట్టుకతో ఎవరూ పేదవారు లేదా అంటరానివారు కాదు. ఇతరులకు కీడు తలపెట్టి, గౌరవించకపోవడమే, అంటరానితనం. శుక్రాచార్యుడు చెప్పిన మంచి విషయాలను పాటించి, ఆనందమయ జీవనాన్ని పొందుదాము.

Link: https://www.youtube.com/post/Ugz-9IsXrgAxglSgyE94AaABCQ